“随时”这两个字，是我看到过的，对念佛一法绝妙的开示。“时”，就是无量光，无量寿，就是阿弥陀佛的净土。“随”是下手处，是修持的方法。随是南无，时是阿弥陀佛。随时是起始，同时是成就。
随时，是唐代丰干禅师对问法的人常说的两个字，这是对世尊一代时教究竟的、至圆至顿的开示。丰干禅师比善导大师晚几年，也是阿弥陀佛再来。
随时，即无时，就是无量寿。而“随时”的最好办法是相续称念“南无阿弥陀佛”。
子在川上曰逝者如斯夫，如果孔子不在川上，而是如一只蚂蚁，在一块漂在水上的木头上，还会有“逝者如斯”的感叹吗？
“随时”二个字，不是从外文翻译而来，是阿弥陀佛应化到震旦古国，用地道的本土文字，直接了当的宣说念佛法门的真实意，所以，有特别的加持力。
南无阿弥陀佛。
—— 一念（耀沛法师）
