不做是非人
今天说一点闲话。网上莲友问的问题，不是说每一个问题都有答案。有些问题的本身就是是非，你给出的任何答案，也都是是非。
什么是是非呢？自以为是，非此即彼。
好多年以前，有个居士问一位法师，破戒了还能不能往生。法师说，持戒破戒都不能往生，往生凭名号，凭念佛。这个居士，又去问另外一个法师。说某某法师说，念佛不需要持戒，不持戒念佛也能往生。后面这位法师拍案而起，说这是胡扯，念佛人怎么能不持戒呢，念佛就不持戒了吗？这个居士，就是个是非之人，自己在是非里边，还搬弄是非。尤其在法师与法师之间搬弄是非，这叫破和合僧。阿弥陀佛四十八愿，说念佛可以往生，但是唯除五逆。破和合僧是五逆重罪之一。不解、曲解、错解师父的开示，再到另一个法师那儿去问，这就叫搬弄是非，破和合僧，是当今众生，最容易犯的五逆重罪。所以说，佛弟子问师父问题的时候，不要以是非之心来问，也不要问是非之事。
以前有人问我，他在持咒，已经持了很久了，现在念佛了，问我还要不要持咒。没有任何一个法师会告诉你，不可以持咒，不可以放生，不可以行善等等。除非来问法的是个明白人，知道依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义。
类似的问题很多，拿这个师父的回答，又去问另一个师父，还在莲友中搬弄这件事，这就叫破和合僧，大家要引起警觉。
来说是非者，便是是非人。是非之人是心理疾病，是人格缺陷。一粒老鼠屎，能坏一锅粥。
一个讲是非的人，他到处都能看到是非。比如说心经，前面说“无智亦无得”，后边又说，“三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提”。依义不依语，“得”和“无得”不一不异。是非之人就会纠结，到底得不得呢？哪怕是佛说的，也要弄一个是非出来。
是非人是骄慢人，愚痴人，下劣人。是非人断人慧命，制造麻烦，破坏和谐，败事有余。怎样才能不做是非人，远离是非人呢？执持名号是最好的办法。
—— 一念