问：昙鸾大师说：“一切万法皆有自力、他力、自摄、他摄，千开万闭，无量无边，安得以有碍之识，疑彼无碍之法乎”。
倘若一切万法果然都有自力、他力两种成份，那么，善导大师思想中的纯粹依靠他力往生的观念，是否过于绝对，应作如何解释？我是愚钝罪恶凡夫，还请师父不吝慷慨解惑，南无阿弥陀佛！
答：自力他力是方便说。佛在《无量寿经》说：“其国不逆违，自然之所牵”。其囯者，弥陀本尊，弥陀净土，弥陀名号。若逆违是自力，恒顺即他力；若人为是自力，自然即他力。
南无阿弥陀佛是无碍光，众生不以有碍的颠倒的知见，障无碍的圆满的法。若肯南无，生佛一体，自他不二。