问：师父，还是不明白，到底什么是果地觉？
答：这个问题，是佛法的实质本质。说佛，说道，说自性，说实相都指向这个问题的答案，唯佛与佛能究竟。
中峰明本禅师往生前，众多弟子眼巴巴等着师父给出这个答案，禅师留下十六个字潇洒而去：我有一句，吩咐大众，更问如何，本无可据。
赵州老和尚问南泉，如何是道，也是问这个问题。南泉说：平常心是道。
余门他教，把对这个问题的答案称之为明心见性，称之为大开圆解等等。
世尊给念佛人一个智慧的答案：其国不逆违，自然之所牵。其国者果地，不逆违即觉。
逆违是凡夫的业力，逆违即凡夫，凡夫即逆违。自然之道何其难。
阿弥陀佛怜悯众生愚痴，给出一个慈悲的答案：南无阿弥陀佛。这六个字，既是佛果，又是成佛之道，众生念之，即念即佛。世尊咐嘱，好持是语。这是众生究竟的依止，究竟的庇护，究竟的归处。若在此处生信归命，当即大安，往生自在矣。
南无阿弥陀佛。
—— 一念
