何为信存，何为信亡

问：昙鸾祖师《往生论注》云：“信心不淳，若存若亡故”。何为信存，何为信亡？

答：法然上人释曰：

“乘本愿谓之「存」，下本愿谓之「亡」也。「乘」有二义，「下」亦有二义：谓造恶业之时，与发道心之时也。

造恶业时之下者：如此造恶之身，虽念佛，往生不定。作此想者，即是下也，此谓之「亡」。

发道心时之下者：如此发道心而念佛，必定往生；若无道心，则虽念佛，往生不定。以道心为先，本愿为次。作此想者，即是下也，此谓之「亡」。

造罪业时之乘者：如是造罪，必堕地狱；乘此本愿之故，虽造恶身，决定往生。作此想者，即是乘也，此谓之「存」。

发道心时之乘者：如此之道心，不始于今日，我过去世生生发，然未离生死之故，知道心不能救我，唯佛愿力能救我。因而不顾有道心无道心，唯须称名号，生净土。作此想者，即是乘也，此谓之「存」。”

法然上人，依止善导，承上启下，开显弥陀本愿，世尊本怀，论信论愿，透彻究竟，去疑断惑，安心念佛，同修珍重！

南无阿弥陀佛。

—— 一念